Pomoerium - Vox Patrum - Zawartosc czasopisma

			info@pomoerium.eu

The web site was developed by
Dr. Ryszard Pankiewicz

[1] [2] [3] [4] [5] [6-7] [8-9] [10] [11] [12-13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20-23] [24-29] [30-31] [32-33] [34-35] [36-37] [38-39] [40-41] [44-45] [46-47] [Przekłady]

vol. 42-43 (=22), 2002 [= Świeccy w starożytności chrześijańskiej - Miscellanea]:

Ojcowie Kościoła w nauczaniu Jana Pawła II. Adhortacja Apostolska"Christifideles laici" (30 XII 1988), zebrał Stanisław Longosz, ss. 7-10

Jan Paweł II [papież], Starozytne zabytki Kościoła mówią o wierze pierwszych chrześcijan. Przesłanie Jana Pawła II z okazji 150. rocznicy powstania Papieskiej Komisji Archeologii Sakralnej (1852-2002), ss. 11-14

Jan Paweł II [papież], Przemówienie Jana Pawła II do uczestników Zebrania Ogólnego Papieskiej Komisji Archologii Sakralnej, ss. 15-17

Pius XI [papież], Motu proprio papieża Piusa XI. O Papieskiej Komisji Archeologii Sakralnej i o nowym Papieskim Instytucie Archeologii Chrześcijańskiej, ss. 1924

Regulamin Papieskiej Komisji Archeologii Sakralnej, tł. Dominika Wronikowska, ss.25-29

Marek Marczewski, Świeccy w kościołach nowotstamentalnych, ss. 31-51

Stanisław Longosz, Geneza i pierwsze znaczenie terminu "świecki" = laicus w literaturze wczesnochrześcijanskiej, ss. 53-65

Leszek Misiarczyk, Rola świeckich wpismach Ojców Apostolskich i apologetów greckich II wieku, ss. 67-88

Anna Z. Zmorzanka, Kobieta - uczennica i nauczycielka w przekazach gnostyckich, ss. 89-100

Franciszek Drączkowski. Powszechność funkcji keryksa w Kościele starożytnym. Stanowisko Klemensa Aleksandyjskiego, ss. 101-117

Tadeusz Kołosowski, "Ubi tres, ecclesia est, licet laici". Duchowieństwo a laikat we wspólnocie kartagińskiej według Tertuliana, ss. 119-130

Józef Naumowicz, Kryterium rozróżnienia "duchowny - świecki" według tradycji apostolskiej, ss. 131-140

Mariusz Szram, Udział wiernych świeckich w funkcjach zastrzeżonych kapłanom urzędowym oraz w strukturach instytucjonalnych Kościoła w ujęciu Orygenesa, ss. 141-149

Janusz Królikowski, Napięcie między świeckością i sakralnością w wizji władcy w De vita Constantini Euzebiusza z Cezarei, ss. 151-160

Andrzej Uciecha, Rola i miejsce "Synów przymierza" w kościele perskim IV wieku (na przykładzie Mów Afrahata), ss. 161-175

Grzegorz Keryksa w Mowach Grzegorza z Naznanzu, ss. 177-185

Norbert Widok, Postawa Grzegorza z Nazjanzu wobec wieckich w świetle jego listów protekcyjnych, ss. 187-207

Stanisław Strękowski, Świeccy w kształtowaniu kultury i duchowości chrześcijańskiej według sw. Grzegorza z Nyssy, ss. 209-221

Sylwester Jaśkiewicz, O roli świeckich w Kościele według św. Augustyna, ss. 223-232

Antoni Swoboda, Wizerunek matki w pismach Seneki filozofa i w Enarrationes in Psalmos św. Augustyna, ss. 233-252

Jerzy Pałucki, Świeccy adresaci listów Paulna z Noli, ss. 253-260

Alicja Stępniewska, Żeński klub inteligencji chrześcijańskiej na rzymskim Awentynie IV wieku, ss. 261-292

Antoni Żurek, Laikat rzmski w świetle Mów Leona Wielkiego, ss. 293-301

Bazyli Degórski, Wdowy w starożytności chrześcijańskiej i ich posługa w Kościele, 303-318

Stanisław Koczwara, Ekumeniczna działalność świeckich dworzan cesarza Justyniana I (518-527) w świetle jego korespondencji z Rzymem, ss. 319-325

Monika Wójcik, Świeccy fundatorzy instytucji dobroczynnych w Kościele starożytnym, ss. 327-337

Bożena Iwaszkiewicz-Wronikowska, Świeccy jako fundatorzy kościelnych budowli w Rzymie wczesnochrześcijańskim, ss. 339-353

Mariusz Szram, Od obrazu do podobieństwa Bożego. Dynamiczna koncepcja antropologii teologicznej w II-II wieku (Stanowisko Ireneusza i Orygenesa), ss. 357-376

Stanisław Strękowski, Godność ciała w polemice Teruliana przxeciwko poglądom filozofów greckich na podstawie De resurrectione mortuorum, ss. 377-390

Adam Nyk, Immagine evangelica di Maria Madre di Gesù nei primi tre secoli, ss. 391-401

Małgorzata Jędrzejewska, Droga inicjacji chrześcijańskiej w Kościele starożytnym na podstawie katechez Cyryla Jerozolimskiego, ss. 405-409

Henryk Dybski, Monastycyzm w Palestynie i Syrii w świetle źródeł patrystycznych IV i V wieku, ss. 413-436

Krzysztof Burczak, Biskupi afrykańscy wobec herezji pelagianizmu, ss. 437-455

Aneks. Kanony synodu kartagińskiego (r. 418) potepiajacego Pelagiusza i Celestiusza (Canones Concilii Carthaginensis contra Pelagium et Caelestium a. 418 habiti) [.] Recensio Quesnelliana, tł. Krzysztof Burczak, ss. 456-461

Joseph Grzywaczewski, La lecture à la campagne en Gaule au VIe siècle d'après Les Sermons de Césaire d'Arles, ss. 463-474

Paweł Wygralak, Potępienie bałwochwalstwa na synodach w Toledo (VI-VII wiek), ss. 475-483

Aneks. Kanony III, IV, XII i XVI synodu w Toledo dotyczące bałwochwalstwa, tł. Paweł Wygralak, ss. 484-486

Bożena Stawoska-Jundziłł, Mamma, tata i papas w łacińskiech inskrypcjach chrześcijańskich z Rzymu III-VI wieku, ss. 487-497

Bożena Stawoska-Jundziłł, Aneks ze spisem źródeł, ss. 498-500

Michał Mysliński, Bizantyńskie ikony nadbramne (Kult i funkcja), ss. 501-514

Bożena Iwaszkiewicz-Wronikowska, Papieska Komisja Archeologii Archeologii Sakralnej. Sto pięćdziesiąt lat działalności (1852-2002), ss. 515-523

Sylwia Staśkiewicz, Ksiądz profesor Emil Stanula jako badacz antyku chrześcijańskiego, ss. 525-535

Pseudo-Ambroży, O godności kapłańskiej (Ps. Ambrosii libellus de dignitate sacerdotali, CPL 171A), wstęp Józef Figiel, tł. Zbigniew Wójtowicz, ss. 538-550

Epifaniusz z Salaminy, Pisma przeciw obrazom (LIbellus contra imagines; Epistula ad Theodosium imperatorem; Testamentum ad cives; Epistula dogmatica, CPG 3749-3752), wstep Stanisław Longosz, Marian Magdalena Dylewska, tł. Maria Magdalena Dylewska, ss. 551-565

Izydor z Sewilli, O winorośli (Etymologiae XVII 5; De vitibus), wstęp i tł. Tatiana Krynicka, ss. 567-575

Stanisław Longosz [rec.], Jean Daniélou, Teologia judeochrześijaństwa. Historia doktryn chrześcijańskich przed Soborem Nicejskim, tł. ks. Stanisław Basista, Mysl Teologiczna 39, Kraków 2002, Wydawnictwo WAM, ss. 577-581

Leszek Misiarczyk [rec.], Judith Lieu, Image and reality: the Jews in the world of the Christians in the second Century, Edinburgh 1996, Clark, ss. 581-584

Leszek Misiarczyk [rec.], David Rokéah, Justin Martyr and the Jews, Leiden-Boston-Köln 2002, Brill, ss. 584-587

Leszek Misiarczyk [rec.], Timothy J. Horner "Listening to Trypho". Justin Martyr's Dialogue reconsidered, Leuven 2001, wyd. Peeters, ss. 588-592

Mariusz Szram [rec.], Danil Hombergen, The Second Origenist Controversy. A New Perspective on Cyril of Scythopolis' Monastic Biographies as Historical Sources for Sixth-Century Origenism, Studie Anselmiana 132, Roma 2001, ss. 592-599

Jerzy Wojtczak-Szyszkowski [rec.], Ks. Mariusz Szram, Duchowy sens liczb w alegorycznej egzegezie aleksandryjskiej (II-V w.), Lublin 2001, Redakcja Wydawnictw KUL, ss. 599-601

Tadeusz Leander Pietras [rec.], Bazil Vel'ký, Listy II. Hexaémeron, preložil, úvodnú štúdiu a vysvetlivky napísal a registre zostavil Daniel Škoviera, Bibliotheca Antiqua Christiana 2, Prešov 2002, Náboženské vydavatel'stvo PETRA, ss. 601-602

Jerzy Wojtczak-Szyszkowski [rec.], Ks. Norbert Widok, Physis w pismach Grzegorza z Nazjanzu. Studium z teologii patrystycznej, Opole 2001, Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego UO, 602-605

Marta Pyka [rec.], Święty Augustyn, Pisma o małżeństwie i dziewictwie, przekład i komentarz zbiorowy, redakcja i wprowadzenie ks. A. Eckmann, Źródła i monografie TN KUL 245, Lublin 2003, Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego KUL, ss. 605-608

Antoni Żurek [rec.], Alfons Fürst, Hieronzmus. Askese und Wissenschaft in der Spätantike, Freiburg i.Br. 2003, Herder, ss. 609-610

Andrzej Franciszek Dziuba [rec.], Jerzy Zbigniew Lachowicz, La mujer en la vida y el vida el pensamento de San Gregorio Magno (540-604). Tesis de doctorado, Pamplona 2000, Universidad de Navarra. Facultad de Teologia, ss. 610-615

Marcin Wysocki [rec.], Brian Daley SJ, The Hope of the Early Church. A handbook of patristic Eschatology, Peabody Mass. 2003, Hendrickson Publishers, ss. 615-621

Józef Figiel [rec.], Dokumenyu Soborów Powszechnych. Tekst grecki, łaciński, polski, układ i opracowanie ks. Arkadiusz Baron - ks. Henryk Pietras SJ, Wydawnictwo WAM, t. 1: (327-787) Nicea I - Konstantynopol I - Efez - Chalcedon - Konstantynopol II - Nicea II, ŹMT 24, Kraków 2001; t. 2: (869-1312) Konstantynopol IV - Lateran I - Lateran II - Lateran III - Lateran IV - Lyon I - Lyon II - Vienne, ŹMT 26, Kraków 2002, ss. 621-623

Krzysztof Burczak [rec.], Heinrich G. reichert, Unvergängliche lateinische Spruchweisheit: urban und human, Erztabtei St. Ottilien 1997, EOS Verlag, ss. 624-628

Jerzy Woźniak [rec.], Stephan Weninger, Das Verbalsystem des Altäthiopischen. Eine Untersuchung seiner Verwendung und Funktion unter Berücksichtigung des Intreferenzproblems (Veröffentlichungen der Orientalischen Kommission der Akademie der Wissenschaften und der Literatur in Mainz, hrsg. Walther W. Müller, Bd. 47), Wiesbaden 2001, Harrassowitz Verlag, ss. 628-629

Jerzy Woźniak [rec.], Josef Tropper, Altäthiopisch. Grammatik des Ge'ez mit Übungstexten und Glosar, Elementa Linguarum Orientis 2, Münster 2002, Ugarit Verlag, ss. 629-630

Stephan Weninger, Ge'ez. Classical Ethiopic, Languages of the World Materials 01, München-Newcastle 1993, ss. 630

Laikat w starożytności chrześcijańskiej (Materiały bibliograficzne), zebrał Stanisław Longosz, ss. 631-637

Didache [.] Nauka Dwunastu Apostołów(Bibliografia 1883-2000), zebrał Wojciech Niedźwiedzki, ss. 639-664

Polska bibliografia antyky chrześcijańskiego 2002, opr. Józef Naumowicz, Stanisław Longosz, ss. 665-693

Wykaz prac dyplomowych z antyku chrześcijańskiego ukończonych w niektórych polskich ośrodkach naukowych w 2002 roku, ss. zebrał i opr. Stanisław Longosz, 695-704

Patrystyka w czasopismach 2002 roku, zebrał i opr. Józef Figiel, ss. 705-739

Jerzy Lachowicz [sprawozd.], Świeccy w kościele starożytnym (Lublin, KUL, 25-26 XI 2002), ss. 741-750

A.Z. Zmorzanka [sprawozd.], Posiedzenia Komisji Badań nad Antykiem Chrześcijańskim KUL w roku akademickim 2002/2003, ss. 751-756

Elżbieta Kotkowska [sprawozd.], Jeden chrzest na odpuszczenie grzechów (Sekcja patrystyczna, Kielce, 23-24 IX 2002), ss. 757-760

Roman Szmurło [sprawozd.], Chrześcijaństwo II=V wieku wobec antycznych tradycji ezoterycznych (Warszawa 16 X 2002, ss. 760-764

Bazyli Degórski [sprawozd.], "Wyznania" św. Augustyna (402-2002). Podsumowanie i widoki na przyszłość (XXXI Dni Augustiańskie, Rzym 2-4 V 2002), ss. 764-767

Bazyli Degórski [sprawozd.], Klasyczne tematy chrześcijańskiej tradycji monastycznej (50-lecie Instytutu Monastycznego "Anselmianum", Rzym 28 V - 1 VI 20002), ss. 767-771

Franciszek Drączkowski [sprawozd.], Świety Augustyn odkrywany przez muzułmanów (Alger - Annaba - Souk-Ahras, 1-7 IV 2001), ss. 772-776

[Krótkie informacje] Sympozjum KUL o papiestwie w starożytnosci chrzescijańskiej, s. 777

[Krótkie informacje] Doroczne spotkanie sekcji patrystycznej w 2003 roku, s. 778

[Krótkie informacje] Patrystyczne sympozjum w UKSW w 2003 roku w Warszawie, s. 778

[Krótkie informacje] Międzynarodowa konferencja o neoplatoniźmie w KUL 2003, ss. 779-780

[Krótkie informacje] Komisja Badań nad ANtykiem Chrześcijańskim KUL w 2003/2004, s. 780

[Krótkie informacje] XIV Miedzynarodowy Kongres Patrystyczny w Oksfordzie 2003, ss. 780-781

[Krótkie informacje] XXXIII Dni Augustiańskie w 2004 roku w Rzymie, s. 781

[Krótkie informacje] Rocznica 1400-lecia smierci Grzegorza Wielkiego w Polsce, s. 782

[Krótkie informacje] Konferencja: Grzegorz Wielki w 1400 rocznicę smierci, ss. 782-783

[Krótkie informacje] Konferencja: Didaché a św. Mateusz, s. 783

[Krótkie informacje] Kolokwium o normach i kanonach w starozytności, ss. 783-784

[Krótkie informacje] Kolokwium: Wkład Ojców Kościoła w dzisiejszą katechezę, s. 784

[Krótkie informacje] Kolokwium o sw. Maurycym i Legii Tebańskiej, ss.785-786

[Krótkie informacje] Colloquium Origenianum Nonum 2005, s. 786

[Krótkie informacje] XXI Miedzynarodowy Kongres Studiów Bizantyńskich, ss. 786-787

The project Pomoerium will focus on the achievements of classics-related sciences, and examine socio-economic and religious transformations, not as a stream of disjointed events, but as an intelligible and determinate process, whether involving a shorter or a longer time span.

It constitutes the efforts to render accessible to the interested public hardly-known ideas, journals and books and aims to contribute to the exploration and understanding of religious and socio-economic processes in the classical antiquity and provide an interdisciplinary forum for the discussion of their various aspects.

Finally it serves furthermore as a naturally forum for the presentation and discussion of noteworthy issues, including the presentation of minority or at times controversial points of view.

Journal: Deadline for completed texts is September 30, 2007, however submissions are encouraged at all times and will be considered for the next upcoming issues.