|

The web site was developed by
Dr. Ryszard Pankiewicz


|
 |

  
[1] [2] [3] [4] [5] [6-7] [8-9] [11]
[12-13] [14] [15]
[16] [17] [18]
[19] [20-23] [24-29]
[30-31] [32-33] [34-35] [36-37] [38-39] [40-41] [42-43] [44-45] [46-47] [Przekłady]
vol. 10 (=6), 1986:
- Marian BABIŃSKI, Etyczne aspekty "actio" i "contemplatio" u Seneki Młodszego (Streszczenie) [= Les aspects éthiques de l'"actio" et de la "contemplatio" chez Sénèque le Philosophe], ss. 41-43
- Marian BALWIERZ, Stosunek św. Ireneusza z Lyonu do innowierców [= The attitude of St. Irenaeus of Lyon to misbelivers], ss. 137-161
- Andrzej BOBER (trad.), Autorzy pogańscy o chrześijaństwie (Galen, Ammianus Marcellinus), ss. 311-332
- Andrzej BOBER, Kto jest autorem pierwszych polskich artykułów patrystycznych, ss. 111-115
- Bazyli DEGÓRSKI, Kler afrykański w świetle synodów IV i V wieku [= Quid de clericis synodi Africae IV et V saeculi statuerint?], ss. 219-238
- Bogdan CZĘSZ, Wkład patrystyki w dialog ekumeniczny z prawosławiem (Na przykładzie działalności Instytutów w Bari i Salonikach), ss. 367-375
- Augustyn ECKMANN, Kultura klasyczna u św. Augustyna [= Quo modo sanctus Augustinus cultura classica usus sit?], ss. 45-60
- Eleni FOTIJU, Patrystyczny ideał apathes pathos w "Triadach" św. Grzegorza Palamasa [= L'idéal patristique apathés pathos dans les "Triades" de saint Grégoire Palamas], ss. 239-255
- Wladysław GOLIS, Nauczanie języka łacińskiego w nowym programie szkoły średniej, ss. 73-78
- Michal KACZMARKOWSKI, Językoznawstwo konfrontatywne a nauczanie łaciny, ss. 61-71
- Wojciech KANIA (trad.), Homilia o leżącym przy sadzawce paralityku [= Homilia ad paralyticum ad piscinam iacentem], ss. 297-310
- Wojciech KANIA (trad.), List do cesarza Konstancjusza [= Epistola ad Constantium imperatorem], ss. 285-296
- Karol KLAUZA, "Patristica" Uniwersytetu Katolickiego Louvain-la-Neuve 1985-1986, ss. 378-382
- Stanisław LONGOSZ, Nawrócenie religijne od I do IV wieku, ss. 375-378
- Stanisław LONGOSZ, Ojciec Bober jako filolog i patrolog (1917-1986), ss. 395-410
- Stanisław LONGOSZ, Pisma św. Cyryla Jerozolimskiego (Epistola ad Constantium imperatorem, Homilia ad paralyticum ad piscinam iacentem) , ss. 267-283
- Stanisław LONGOSZ, Przegląd czasopism, ss. 411-422
- Aleksander MIKOŁAJCZAK (trad.), Św. Kolumban Młodszy - Do Fidoliusza (Ad Fidolium). Przekład, ss. 339-341
- Wincenty MYSZOR, Ćwiczenia z patrologii (Wybór tekstów źródłlowych), ss. 79-110
- Henryk OSTROWSKI, Problem definicji wiary w "Dywanach" Klemensa Aleksandryjskiego [= De problemate definitionis fidei in "Stromateis" Clementis Alexandrini], ss. 163-176
- Henryk PAPROCKI, Neopatrystyczna synteza prawosławna na przykładzie Paula Evdokimova, ss. 257-266
- PAWEŁ VI, List papieża Pawła VI do biskupa Wercelli Albina Mensy w 1600 rocznicę śmierci św. Euzebiusza, zalozyciela kosciola w Wercelli, ss. 16
- Małgorzata SAKS, Stanisław RACZKA (trad.), Mowy świętego Augustyna (Sermones de Vetere Testamento: XVI, XXXV, XXXIX), ss. 343-353
- Stanisław SOJKA, Przedchrześcijańskie "actio" i "contemplatio" a "vita activa" i "vita contemplativa" u św. Grzegorza Wielkiego [= Quid de actione et contemplatione scriptores antiqui et sanctus Gregorius Magnus docuerint], ss. 17-39
- Edward STANIEK, Kościół - wspólnota czy społeczność. Zarys eklezjologii pierwszych trzech wieków [= L'église - une communauté ou une société? Esquisse de l'écclésiologie des trois premiers siècles] , ss. 203-218
- Alicja STĘPNIEWSKA, Męczennicy wczesnochrześcijańscy w wykładach lozańskich A. Mickiewicza, ss. 183-202
- Jerzy STRZELCZYK, Św. Kolumban Młodszy - Do Fidoliusza (Ad Fidolium). Wstęp, ss. 333-338
- Franciszek SZULC, Chrystologia "Pasterza" Hermasa jako problem badawczy [= Initiation aux recherches sur la christologie du "Pasteur" d'Hermas], ss. 117-135
- Henryk WÓJTOWICZ, Nadzieja w postawie ludzkiej w swietle wypowiedzi Tertuliana (Streszczenie) [= Quid Tertullianus de spe in habitudine humana dixerit?], ss. 177-181
|

 |
The project Pomoerium will focus on the achievements of classics-related sciences, and examine socio-economic and religious transformations, not as a stream of disjointed events, but as an intelligible and determinate process, whether involving a shorter or a longer time span. |
 |
 |
It constitutes the efforts to render accessible to the interested public hardly-known ideas, journals and books and aims to contribute to the exploration and understanding of religious and socio-economic processes in the classical antiquity and provide an interdisciplinary forum for the discussion of their various aspects.
|
 |
 |
Finally it serves furthermore as a naturally forum for the presentation and discussion of noteworthy issues, including the presentation of minority or at times controversial points of view.
|
 |
 |
Journal: Deadline for completed texts is
September 30, 2007, however submissions are encouraged at all times and will be considered for the
next upcoming issues. |
 |
|