|

The web site was developed by
Dr. Ryszard Pankiewicz


|
 |

 
[4] [9]
[10] [13] [21]
[29] [31]
vol. 27, 1992 (Ksiega pamiatkowa dla uczczenia 40-letniej
pracy naukowej i dydaktycznej Prof. dr hab. Marii Jaczynowskiej):
- Wlodzimierz APPEL, Homerycki hymn do Heraklesa [= Das homerische
Hymnus an Herakles], pp. 29-33
- Wieslaw KACZANOWICZ, Motywy religijne w rzymskim mennictwie drugiej polowy
III w. n.e. (do 284 r.) [= Die religiösen Motive im römischen Münzwesen der
zweiten Hälfte des III. Jahrhunderts (bis zum Jahr 284)], pp. 115-125
- Roman KAMIENIK, O wrózebnej roli weza i konia w religii grecko-rzymskiej
[= Die wahrsagende Bedeutung der Schlange und des Pferdes in der griechisch-römischen
Religion], pp. 51-58
- Jerzy KOLENDO, Mitra - Invictus deus w Novae [= Invictus deus
Mithra à Novae], pp. 97-103
- Tadeusz KOTULA, Nurty monoteistyczne w poganstwie "wieku
niepokoju" (III w. n.e.) a polemika chrzescijanska [= Les courants
monothéistes dans le paganisme de "l'âge de l'anxiété" (IIIe siècle de
notre ère) et la polémique chrétienne), pp. 105-114
- Henryk KOWALSKI, Publiusz Klodiusz a religia rzymska w I wieku p.n.e.
[= Publius Clodius und die römische Religion im I. Jh. v. u.Z.], pp. 67-75
- Wlodzimierz LENGAUER, Aglauros w przysiedze efebów atenskich z IV w.
p.n.e. [= Aglauros dans le serment des ephèbes athéniens], pp. 35-42
- Stanislaw LONGOSZ, Teatr miejscem kultu bóstw poganskich w opinii
autorów wczesnochrzescijanskich [= De theatro Romano uti templo deorum gentilium
in opinione antiquorum scriptorum christianorum], pp. 134-149
- Danuta MUSIAL, Formy i organizacja kultu w rzymskim asklepiejonie na
wyspie Tybrowej [= Les formes et l'organisation du culte d'Esculape dans
l'Asclépieion romain sur l'île Tibérine], pp. 77-82
- Wincenty MYSZOR, Znaczenie tekstów z Nag Hammadi w badaniach pierwotnego
chrzescijanstwa [= Bedeutung der Nag-Hammadi-Texte für die Erforschung des frühen
Christentum], pp. 159-164
- Ryszard SAJKOWSKI, Pewne aspekty stosunku Tyberiusza do wyznawców
judaizmu i bogini Izydy [= Certi aspetti dell'atteggiamento di Tiberio verso i
fedelli del giudaismo e della dea Isida], pp. 83-88
- Dariusz SLAPEK, Munus, ludus czy spectaculum gladiatorum? Terminologia
igrzysk gladiatorskich schylku republiki rzymskiej [= Munus, ludus, oder
spectaculum gladiatorum? Die Terminologie der Gladiatorenkämpfe an der Wende der
römischen Republik], pp. 59-66
- Slawomir SPRAWSKI, Wojna swieta w starozytnej Grecji. Problem terminologii
[= The sacred war in ancient Greece. The problem of terminology], pp. 43-49
- Marek STAROWIEYSKI, Izydor z Sewilli i apokryfy [= Isidore de
Seville et les apocryphes], pp. 151-157
- Marian SZARMACH, Pismo Euzebiusza z Cezarei: Contra Hieroclem [= Die
Schrift des Eusebios von Caesarea: Contra Hieroclem], pp. 127-134
- Ewa WIPSZYCKA, Kiedy rozpoczal sie kryzys tradycyjnej religii polis
greckich? [= À quelle époque a commencé la crise de la religion traditionnelle
des cités grecques], pp. 11-28
- Józef ZAJAC, Bibliografia prac Marii Jaczynowskiej za lata
1951-1990, pp. 7-9
- Mariusz ZIÓLKOWSKI, "Cud deszczu" w 172 r. i chrzescijanie
[= "Das Wunder des Regens" im Jahr 172 und die Christen], pp. 89-95

|

 |
The project Pomoerium will focus on the achievements of classics-related sciences, and examine socio-economic and religious transformations, not as a stream of disjointed events, but as an intelligible and determinate process, whether involving a shorter or a longer time span. |
 |
 |
It constitutes the efforts to render accessible to the interested public hardly-known ideas, journals and books and aims to contribute to the exploration and understanding of religious and socio-economic processes in the classical antiquity and provide an interdisciplinary forum for the discussion of their various aspects.
|
 |
 |
Finally it serves furthermore as a naturally forum for the presentation and discussion of noteworthy issues, including the presentation of minority or at times controversial points of view.
|
 |
 |
Journal: Deadline for completed texts is
September 30, 2007, however submissions are encouraged at all times and will be considered for the
next upcoming issues. |
 |
|